古代有没有“滇人”民族?

时间:2015-01-09 责任编辑:网站原创 点击:
在祖国西南边境四季如春繁花似锦的昆明城边,有一烟波浩浩、满目云霭的湖泊、名曰“滇池”。有一首古诗这样形容滇池风光:“海势依城尽,波光带日长。鱼盐帆百里,村落水中央。”
  
  传说,我国古代有一个滇王国在今日滇池的位置存在着,而经沧桑变迁,被洪水淹没。1955年—1961年,考古人员在滇池边,进行过几次重大的发掘工作,挖出了数以万计的古代文物,其中有一枚用纯金制作的刻有“滇王之印”的印章。查《史记》记载,有“元封二年,天子……赐滇王王印”的记载,这表明,古代“滇”王国在昆明的存在是个事实,而且存在的年代大致在西汉时期。
  
  但是在对另外一些文物的考证上,却产生了许多令人不可思议的现象。如在一些青铜器中,表面都有着一层薄薄的发亮的银白色金属层,这使铜器不致被氧化。这种现象很像现代的镀铬工艺,两千年前的西汉时代是绝对没有镀铬技术工艺的,那么这些银白色的金属层是怎样被镀上去的呢?
  
  又如在文物中有许多绿松石小珠,珠中间有一穿通了的小孔,孔的直径只有一枚绣花针大小,还有的孔被凿成“U ”字形。若把铜作成抽丝作工具去凿孔,根本不可能在硬石上凿开孔眼,那么这些古人使用的是什么工具呢?有一件定名为“盘舞”的鎏金青铜器,其服装、人形和舞蹈动作等等,完全不同于今天云南的各个民族人的形态,他具有“高鼻、深目”特征,完全如白种欧洲人,日本学者说这是“大秦(古罗马帝国)杂技”。据历史记载,云南虽然有“丝绸南道”之称,但是来云南经商的只有东南亚和南亚的一些近邻国家,欧洲大陆还没有商人直接来过云南,也就是说,“大秦人”不可能进入云南,那么这种“盘舞”上的人形究竟是什么人呢?
  
  史载,楚顷襄王二十年(公元前279 年),楚国派庄入滇,与土着部落结成联盟,建立“滇国”,自称“滇王”;汉元封二年(公元前109 年),汉武帝加封滇王常羌,从这些历史上的零星记载来看,古代确实有过一个以“滇”为名的王国。
  
  问题是,从大量出土的文物来看,古代滇王国的百姓却与现在生活在滇池一带的人民在风俗、习性上大相径庭。除了上述一些不可思议的内容外,考古工作者还发现,“滇人”这一称谓自汉以后就不再见于史书。古滇人还非常崇拜孔雀,把它当作神灵,滇王墓群中就有许多孔雀图像,这说明当时昆明一带有许多孔雀,《后汉书。地理志》也说“滇池多出鹦鹉”,孔雀和鹦鹉是热带、亚热带的鸟类,就是说,古代“滇王国”的气候是热带、亚热带气候,而不是象今天的昆明那样“四季如春”。
  
  有学者认为,查今天云南境内最崇拜孔雀的民族要数傣族,他们视孔雀为神灵,傣族与古滇人之间还有一些相似之处,如发掘出的“滇人”文物青铜器中,反映出“龙舟竞渡”的习俗,竞渡的均为妇女,今天傣族妇女也有“龙舟竞渡”的习俗。
  
  在青铜器上的图案中还发现,古滇人妇女都在脑后留一卷髻,形状似银锭,今日傣族妇女的卷髻,形状虽然有些不同,但位置是相同的。
  
  古滇人男子的脚上有蛇形图案,这是纹身的标志,今日傣族的男子仍然还保留着纹身的习俗。
  
  古滇人舞蹈的造型是一种被称为“三道弯”的造型艺术,今天傣族妇女舞蹈造型,与这种“三道弯”艺术十分相似。
  
  古滇人近水而居住的建筑是一种被称为“杆栏式”的房屋,而傣族的建筑也依水而建,建筑的样式与“杆栏式”大同小异。
  
  总上所述,在两千多年前,滇池边曾有过一个“滇”王国,也有一个与今日云南边境的傣族在观念、风俗、习性上比较接近的民族,但是这个被称为“滇人”的民族自汉以后就不再见于史书。那么,这个民族是怎样形成的?
  
  又是怎样消亡的?它与如今生活在云南南部、西部的傣族有着什么关系?这也是历史上的一个难解之谜。